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(Neemias 1, 1-6 ) Palavras de Neemias, filho de Hacalias.
“E Saulo levantou-se da terra, e, abrindo os olhos, não via a ninguém. E, guiando-o pela mão, o conduziram a Damasco. E esteve três dias sem ver, e não comeu nem bebeu.” Atos 9:8-9
Saulo! Por que você está Me perseguindo?"
...................
conversão de Saulo em Atos capítulo 9: 1 ao 25
Levantaram-se, porém, alguns que eram da sinagoga chamada dos libertos, dos cireneus, dos alexandrinos, dos da Cilícia e da Ásia, e disputavam com Estêvão; (10) e não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito com que falava. (11) Então subornaram uns homens para que dissessem: Temo-lo ouvido proferir palavras blasfemas contra Moisés e contra Deus. (12) Assim excitaram o povo, os anciãos, e os escribas; e investindo contra ele, o arrebataram e o levaram ao sinédrio; (13) e apresentaram falsas testemunhas que diziam: Este homem não cessa de proferir palavras contra este santo lugar e contra a lei; (14) porque nós o temos ouvido dizer que esse Jesus, o nazareno, há de destruir este lugar e mudar os costumes que Moisés nos transmitiu. (15) Então todos os que estavam assentados no sinédrio, fitando os olhos nele, viram o seu rosto como de um anjo.
Páscoa
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Nós, os servos de Deus, fomos alcançados pela Sua misericórdia e libertos da escravidão do pecado. (“Mas
damos graças a Deus porque vocês, que antes eram escravos do pecado,
agora já obedecem de todo o coração às verdades que estão nos ensinamentos que receberam.” Rm 6:17)
Vivemos nesta terra como retirantes estrangeiros, aguardando o momento
de partimos em definitivo para a pátria celestial e estarmos eternamente
com o Rei dos reis. Nesta jornada em direção
aos céus é de suma importância manter-nos isentos das práticas e
costumes comuns ao homem natural e firme na obediência à vontade de
Deus; superando as muitas lutas, tentações e provações. O Senhor afirma:
“… o mundo inteiro está debaixo do poder do diabo.”(1Jo
5.19) O diabo é o imperador deste mundo e dita as regras, os resultados
comprava-se na falta de amor e nas barbaridades que os homens cometem
entre si; nas loucuras praticadas contra Senhor; e na igreja que aos
poucos vai assimilando e cristianizando práticas pagãs, é o inimigo minando as forças, afastando o homem do Senhor.
A Páscoa é uma comemoração muito importante na vida do crente, ela é sinônima de libertação (Ex
12:17, 42; Dt 16.3) entende-se também como início de novos rumos, da
nova caminhada em direção a uma vida santa e segundo o coração de Deus.
Sua instituição foi ordenada por Deus (Ex 12.1,2 e Jo 2.23), a
observação pelos filhos de Deus deve ser contínua (Ex 12.28,50), a exemplo do Senhor Jesus, que junto a seus discípulos a comeu (Mt 26,17-20).
Usurpar-se
da glória de Deus é a luta constante do diabo e, para tal, usa dos mais
diversos meios. Em relação ao mover libertador de Deus (páscoa), o
inimigo apresentou à igreja uma série de costumes e práticas pagãs, que
imediatamente foram cristianizadas e incorporadas. Para comemorar a
Páscoa, Coelhos e ovos de chocolate! Muitos desconhecem ou desconsideram
a simbologia que os sustentam; são várias lendas, todas apontam para o
fato de serem instituídos para louvor de determinada divindade; isto é o
suficiente para que sejam eliminadas do arraial dos santos. O diabo
chegou ao extremo de colocar um coelho (animal listado entre os impuros,
lado a lado com os porcos e outros. Ver: Lv 11.6 e Dt 14.7,8), como
representação do Senhor Jesus (o cordeiro). E todos concordam! É
lamentável ver esta tradição extremamente viva no meio de muitas
denominações.
Igreja
do Senhor Jesus Cristo é tempo de acordar para a voz do Espírito Santo e
permitir a sua ação, limpando o acampamento, destruindo os “deuses do
lar” (Is 31.7) e objetos amaldiçoados; para que haja paz no meio do
arraial. Fechar as porta para o diabo e suas estratégia é uma ordem do
Senhor Deus.
Como comemorar a Páscoa do Senhor?
“Este
dia vos será por memorial, e o celebrareis como solenidade ao SENHOR;
nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo.” Ex 12.14
A
igreja na qual sirvo o Senhor, foi instruída por Ele a comer à páscoa
nos termos descritos por Moisés em Êxodo 12. Amado, você que é um líder
do Senhor nesta terra é tempo de tirar os fardos da sabedoria de sobre
os ombros e colocar-se em exclusiva sintonia com o Espírito de Deus,
ouvindo a Sua vontade, materializando-a. Prepare o cordeiro, assado com
ervas amargas e reunidos na presença do Senhor, coma para a honra e
glória de nosso Deus.
“O
cordeiro será sem defeito, macho de um ano; podereis tomar um cordeiro
ou um cabrito… naquela noite, comerão a carne assada no fogo; com pães
asmos e ervas amargas a comerão… Por sete dias, não se ache nenhum
fermento nas vossas casas… Nenhuma coisa levedada comereis; em todas as
vossas habitações, comereis pães asmos.” Ex 12.5,8,19 e 20
E
assim é feito em nosso meio. Um cordeiro é preparado, assado no fogo e
comido com pães asmos e ervas. Oh graças! É a exteriorização de nossa
alegria, de nosso amor pelo Senhor Jesus Cristo. Que nos amou primeiro e
deu-Se em sacrifício por nós.
Alguns aspectos que devem ser observados na celebração desta páscoa:
a) Purificação:
“Porque
havia muitos na congregação que não se tinham santificado; pelo que os
levitas estavam encarregados de imolar os cordeiros da Páscoa por todo
aquele que não estava limpo, para o santificarem ao SENHOR.” 2Cr 30.17 (veja também: Jo 11.55):
A
santificação e purificação da vida é uma ordem, que deve ser observada
por todos. Seja sacerdotes (pastores e autoridades da igreja) ou a
congregação. Era preciso estar limpo para participar da celebração e
comer do cordeiro pascal. O Impuro jamais participava da mesa. A
preparação requerida era muito séria, incluía: orações, jejuns e outras
formas de purificação. Santificação é uma palavra quase em desuso no
meio cristão. Notadamente, a igreja tem andado de mãos dadas com o
mundo, afinal tudo é natural e normal, costumes e práticas são adaptadas
e inserida. Infelizmente, a Palavra de Deus é encaixada nas muitas
doutrinas, moldada segundo o interesse de casa denominação. Quando, a
ordem correta, seria, encaixar-se na Palavra santa.
“Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus.” Lv 20:7
“Porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo.” 1Pd 1:16
b) Excluíam o fermento:
“…não
comerás levedado; sete dias, nela, comerás pães asmos… Fermento não se
achará contigo por sete dias, em todo o teu território…” Dt 16.3,4 (veja também: Ex 12.19,20)
Nesta
fase preparatória, de purificação, o fermento era totalmente excluído
da alimentação, devido a sua significação (pecado). É perfeitamente
válida esta palavra e na semana que antecede a esta tão importante
celebração, todos os produtos que levam fermento em sua composição são
excluídos da dieta diária. É provável que você questione tal
posicionamento, talvez até evocando o fato de não mais estarmos sujeitos
à lei. Não o julgo, de forma alguma. Eu aprendi do Senhor que a fé é
primordial. Se você crer que Deus fala em tua igreja, não há porque
questionar a vontade dEle. E assim tenho agido e nestas coisas, tenho
visto o poder do Eterno.
c) Ofertar:
“Fala
aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra, que vos
dou, e segardes a sua messe, então, trareis um molho das primícias da
vossa messe ao sacerdote.” Lv 23.10,14
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
O Plano de Salvar o Homem
O Plano de Salvar o Homem
A
Bíblia ensina que o pecado alienou (separou) o homem do seu Criador e o
desqualificou para o reino celeste. Isaías 59:2 diz que as nossas
“iniqüidades fazem separação entre nós e Deus; os nossos pecados
encobrem o Seu rosto de nós para que não nos ouça.” E isso aconteceu no
momento em que nossos primeiros pais (Adão e Eva) desobedeceram à ordem
divina e seguiram a sua própria vontade, comendo o fruto proibido.
A
partir daí o ser humano ficou sujeito à morte. “Porque o salário do
pecado é a morte”. Romanos 6:23. “Portanto, assim como por um só homem
entrou o pecado no mundo e pelo pecado a morte, assim também a morte
passou a todos os homens, porque todos pecaram.” Rm. 5:12. A morte é o
prêmio dos males conseqüentes do pecado. Com isso herdamos também o mal
de estar separados de Deus e privados de Seus favores. “Porque todos
pecaram e carecem da glória de Deus.” Rm. 3:23.
Consentindo
em desobedecer, o homem tornou-se inimigo de Deus e escravo do pecado.
Sozinho não pode fazer nada para mudar essa situação.
Qual
a solução? Deus providenciou a solução. Jesus veio ao mundo “buscar e
salvar o perdido” (Lucas 19:10). Ele carregou sobre Seu corpo os nossos
pecados. (I Pedro, 2 :24).
O inocente
Filho de Deus assumiu a nossa culpa, tomou sobre Si os nossos pecados.
Isto Ele fez por todos os homens. (Primeira carta aos Coríntios,
capítulo 15 versículo 3). “Carregando Ele mesmo em Seu corpo, sobre o
madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos aos pecados, vivamos
para justiça; por Suas chagas fostes sarados.” (Primeira carta de Pedro,
capítulo 2 versículo 24).
O pecado é
uma realidade e é altamente ofensivo a Deus. Fosse o pecado algo sem
conseqüência e não teria sido necessário que o Filho de Deus morresse
para expiar a culpa do homem. A Bíblia diz que “pecado é a transgressão
da lei” – da lei de Deus. (Primeira carta de João, capítulo 3 versículo
4). Somos perdoados e salvos quando cremos em Jesus como nosso Salvador e
recebemos, pela fé, a Sua justiça.
Uma
das descrições mais tocantes do sacrifício de Jesus está na página 563
do livro “O Desejado de Todas as Nações”. A carne do filho de Deus foi
“lacerada pelos açoites; aquelas mãos tantas vezes estendidas para
abençoar, pregadas ao lenho; aqueles pés tão incansáveis em serviço de
amor, cravados no madeiro; a régia cabeça ferida pela coroa de espinhos;
aqueles trêmulos lábios entreabertos para deixar escapar um grito de
dor. E tudo quanto sofreu, as gotas de sangue a Lhe correr da fronte,
das mãos e dos pés, a agonia que Lhe atormentou a alma ao ocultar-se
dEle a face do Pai – tudo fala a cada filho da família humana,
declarando: É por você que o Filho de Deus consente em carregar esse
fardo de culpa; por você Ele destrói o domínio da morte, e abre as
Portas do Paraíso… ofereceu-Se a Si mesmo na cruz em sacrifício, e tudo
isso por amor a você. Ele, o que leva sobre Si os pecados, sofre a ira
da justiça divina e torna-Se mesmo pecado por amor a você.”
Com
a morte de Jesus na cruz, temos perdão dos pecados. “Se confessarmos os
nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos
purificar de toda injustiça.” (I João 1 :9).
Com
a morte de Jesus temos libertamento da escravidão do pecado. “Se, pois,
o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.” (João 8:36).
Com
a morte de Jesus temos o favor de Deus – a reconciliação. “Mas agora em
Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo
sangue de Cristo. “… e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por
intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade.” (Efésios 2:13 e
16).
Com a morte de Jesus temos vida
eterna. “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unigênito, para que todo o que nEle Crê não pereça mas tenha a vida
eterna.” (João 3:16).
Com a morte de
Jesus temos o direito de entrar no reino de Deus. Mateus 25:34 garante:
“Então dirá aos que estiverem à Sua direita: Vinde, benditos de Meu Pai!
Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do
mundo.”
Li, alguns anos atrás, o
depoimento de um senhor a um grupo de pessoas. “Saí de casa muito
jovem”, dizia ele. “Como as coisas não me iam bem, passei a viver uma
vida toda errada, pedia esmolas e andava como vagabundo, perambulando
pelas ruas. Por anos vivi na miséria. Um dia bati de leve no ombro de um
homem e pedi: “Senhor, por favor, dá-me um dinheiro.” Quando aquele
senhor virou a cabeça para me olhar, pude ver seu rosto – fiquei imóvel
de espanto, pois reconheci meu querido e velho pai. Oh, pai, não me
conheces, gritei finalmente, sou teu filho. Abraçando-me fortemente
exclamou: Eu te achei, eu te achei, enfim! Tenho te procurado por tanto
tempo – tudo que tenho é teu, meu filho!
E
aquele homem, concluindo seu depoimento disse então: “Senhores, pensem
nisso, eu, um vagabundo, estava ali pedindo alguns centavos ao meu pai,
quando por 18 anos ele me havia procurado para dar-me tudo que possuía!”
Amigo, que quadro maravilhoso do Pai Celestial! Ele está nos procurando, buscando para dar-nos tudo em Cristo Jesus.
Por isso, aceite-O como Salvador pessoal. “Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo tu e tua casa.” Atos 16:31.
Crer
em Cristo é crer no Filho de Deus como o divino-humano Salvador do
homem e nossa única esperança. Crer em Jesus é aceita-Lo como Salvador
pessoal, recebendo-O no coração e consagrando a Ele a nossa vida.
Tome
sua decisão agora e não esqueça que “não há salvação em nenhum outro;
porque abaixo do Céu não existe nenhum ouro nome, dado entre os homens,
pelo qual importa que sejamos salvos.” Atos 4:12.
Pr. Montano de Barros
https://setimodia.wordpress.com/2011/07/11/o-plano-de-salvar-o-homem/....................................Santa Ceia
2
As Ordenanças da Igreja do Senhor Jesus
Santa Ceia
INTRODUÇÃO
Mateus 28:18-20, 26:26-29, I Coríntios 11:1-2. Jesus entregou as
ordenanças a sua igreja para administrar e guardar. A igreja do
Senhor Jesus Cristo só tem duas: o Batismo e a Ceia Memorial. Elas
são ordenanças da igreja verdadeira de Cristo. A quem Cristo
entregou a Grande Comissão é a quem Ele entregou as duas ordenanças.
Cristo Jesus entregou a Grande Comissão a quem? A promessa (Estou
convosco todos os dias, até a consumação dos séculos, Mateus 28:20)
que a ela junta-se mostra que Jesus não estava falando com os
Apóstolos como indivíduos, porque prometeu sua presença até ao fim
dos séculos. Certamente Ele não pensou que os Apóstolos viveriam até
ao fim dos séculos. Então, tem que ser que Cristo deu esta comissão
a eles numa capacidade oficial ou corporal. Tem que ser que Ele deu
a grande comissão aos Apóstolos como constituindo a sua primeira
igreja. Uma igreja verdadeira é um corpo de Cristo, a cabeça sempre
faz a sua obra através do seu corpo. Uma igreja é chamada também um
templo do Espírito Santo, o Espírito dirige a obra de Deus por meio
dela, (I Coríntios 3:16). Desde que uma igreja de Cristo é chamada a
coluna e firmeza da verdade, a comissão foi confiada a ela para
guardar. Além disto, I Coríntios 12:13 diz que o batismo em água
(tem que ser na água porque não existe outro batismo para hoje em
dia, Efésios 4;4-6, nem igreja universal invisível) é a porta da
igreja, segue-se então que as ordenanças foram entregues a igreja.
Portanto, a igreja do Senhor Jesus Cristo é o guardador e protetor
das ordenanças e só ela tem o direito dado por Cristo para
administrá-las.
As
ordenanças da igreja de Jesus Cristo são retratos da obra salvadora
de Cristo feita na cruz. A igreja dele tem que guardá-las puramente
ou desobedecer o seu cabeça, perverter os retratos da obra da
salvação, é perder o direito para ser reconhecido como uma igreja
verdadeira de Cristo, (Apoc. 2:5).
O BATISMO DO NOVO TESTAMENTO
Quais são os aspectos verdadeiros do Batismo do Novo Testamento? São quatro, vamos observá-los.
1. Imersão.
O
significado da palavra "batismo" é, sem dúvida nenhuma, imersão
(todos os léxicos gregos concordam). A Palavra de Deus mesma mostra o
que é o batismo verdadeiro. Jesus foi batizado pela imersão,
(Mateus 3:13-17). Quando Ele foi batizado, a Bíblia diz que "Ele
saiu logo da água". Tem que estar por dentro da água para sair da
água. João O Batista batizou onde teve "muitas águas", (João 3:23).
Porque? Não precisa muitas águas para a aspersão, mas, sim para a
imersão. Filipe levou o eunuco à água para batizá-lo, (Atos
8:38-39). A Bíblia diz que "desceram ambos à água". Quando o batismo é
pela aspersão a pessoa não tem que descer à água nem sair. O símbolo
do batismo bíblico requer imersão para mostrar um sepultamento e
ressurreição. O batismo do Novo Testamento é pela imersão!
2. Símbolo.
O
Batismo é para simbolizar o Evangelho: a morte, o sepultamento, e a
ressurreição de Jesus Cristo. Sabemos que batismo não é para a
salvação nem regeneração da alma, porque Jesus se batizou, mas não
para se salvar. Porém, Cristo mostrou no seu batismo a obra da
salvação que ia fazer; sua morte, seu sepultamento, e sua
ressurreição, (cumprir toda a justiça para seu povo, Mateus 3:15).
A
Bíblia diz que o pecador é salvo pela fé em Cristo e na obra que
Ele fez no calvário para salvar o pecador, (Atos 16:31, II Coríntios
5:21, Gálatas 2:16); não pelas boas obras da lei. O batismo é uma
figura (I Pedro 3:20-21) para mostrar a salvação do convertido, sua
morte para o pecado, e sua ressurreição para a justiça, (Romanos
6:1-6, Gálatas 3:27, Colossenses 2:12). O batismo do Novo Testamento
é a confissão da nossa fé.
Estamos batizados no nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo.
Isto mostra que nossa salvação é a obra do Deus Triuno. Deus o Pai
elegeu seu povo para salvar antes da fundação do mundo, Deus o Filho
remiu este povo elegido do Pai na cruz, e Deus o Espírito Santo
chama este povo elegido para a salvação. Tudo isto estamos figurando
em nosso batismo.
Por
isso, não podemos aceitar o batismo de qualquer igreja que batiza
criancinhas e/ou que prega que batismo salva. Se aceitarmos o batismo
delas estaríamos aprovando a doutrina falsa, porque o batismo é a
expressão da doutrina da igreja batizadora.
3. Candidato.
Só
a pessoa salva já deve se batizar. A pessoa que tem pela fé a
certeza da salvação pelo sangue de Cristo derramado na cruz é
qualificada para se batizar. Não há no Novo Testamento nenhuma
ocasião que alguém foi batizado sem fé em Cristo como seu salvador.
No dia de Pentecostes a primeira igreja somente batizou pessoas
salvas, (Atos 2:41). Quando Jesus se batizou por João O Batista já
era filho de Deus. O símbolo da ordenança exige fé por parte do
batizando. O batismo significa a morte para o pecado e a
ressurreição para andar em novidade da vida. Portanto, devemos batizar
somente os salvos.
O batismo da criancinha, por esta razão, é proibido. Não há nem cheiro do batismo de criancinhas na Bíblia.
4. Autoridade.
O
Senhor Jesus Cristo andou mais ou menos 100 quilômetros para ser
batizado por João O Batista, (Mateus 3:13). Seria muito mais fácil
pedir um dos irmãos da Galiléia para batizá-lo. Mas, não foi isto
que Jesus fez! Porque? Porque João era o único homem autorizado por
Deus para dar o único batismo autorizado por Deus. Todos os
Apóstolos eram batizados por João O Batista. Jesus formou e fundou
sua primeira igreja dos batizados por João O Batista. Este batismo é
o único batismo reconhecido por Deus. O Senhor Jesus Cristo
entregou este batismo de João O Batista a sua igreja para administrar e
guardar. É só ela que tem o batismo autorizado e reconhecido por
Deus. A Igreja Católica tem um batismo pervertido. Ninguém tem o
direito para mudar o batismo do Novo Testamento de jeito nenhum. "O
batismo de João donde era? Do céu, ou dos homens?" Meu amigo, tem
que decidir! Temos o direito para fazer e ser somente o que nosso
Deus manda e quer. Vamos seguir Ele em tudo pela graça. "A esse
glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o
sempre. Amém."
A CEIA MEMORIAL DO SENHOR JESUS CRISTO
Mateus 26:26-30, Marcos 14:22-26, Lucas 22:19-20, I Coríntios
11:23-31. A Ceia Memorial do Senhor Jesus Cristo é uma das duas
ordenanças da igreja. A Ceia de Cristo foi instituída na véspera da
sua traição e crucificação. Cristo mandou sua igreja observá-la "até
que venha."
1.O Símbolo da Ceia.
Jesus Cristo disse na noite que instituiu a Ceia Memorial, "Fazei
isto em memória de mim." A Ceia do Senhor é para o salvo lembrar o
que Jesus fez por ele na cruz. Estamos mostrando como é que fica a
nossa salvação em Cristo; que Cristo, o perfeito Filho de Deus e do
Homem, derramou seu sangue para nos salvar. A Ceia é comemorativa,
memorial, simbólica, e pregadora da nossa salvação em Cristo Jesus.
Cada vez que uma igreja celebra a Ceia, ela está anunciando a morte
de Cristo novamente. Vamos estudar os símbolos da Ceia do Senhor
Jesus Cristo.
A. "Jesus
tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e
disse: tomai, comei, isto é o meu corpo, Mateus 26:26." O pão é o
retrato do corpo perfeito de Jesus. O pão da Ceia não é o corpo
verdadeiro (literal) de Cristo, nem Cristo está presente no pão
invisivelmente. Mas, o pão é só o símbolo do Cristo perfeito.
O
pão asmo representa a encarnação do Senhor Jesus. "Cristo se fez
carne, e habitou entre nós, e vimos sua glória, como a glória do
unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade," João 1:14. Cristo
deixou a glória do céu, nasceu de uma virgem, tomou o corpo humano, e
viveu entre os pecadores voluntariamente.
O
pão da Ceia é o pão asmo que significa pão sem fermento, (fermento
na Bíblia significa pecado e heresia). Jesus Cristo, o Filho do
Homem, viveu uma vida santa e perfeita. Jesus obedeceu a lei e os
mandamentos de Deus perfeitamente. Jesus andou no mundo pecaminoso
sem pecar nenhuma vez, era puro em conduta e doutrina. Cristo Jesus
ganhou a justiça através da sua vida santa que o pecador não tem,
nem pode obter, mas precisa. O Senhor Jesus Cristo é a justiça do
crente pela fé. (Gálatas 2:16, Filipenses 3:9, I Pedro 3:18). Jesus
partiu o pão da Ceia significando que Ele ia se sacrificar na cruz
por seu povo; Ele é nosso substituto de justiça.
B. "E,
tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: bebei dele
todos, porque isto é o meu sangue," Mateus 26:27-28. O fruto da vide
é o retrato do sangue de Cristo derramado na cruz. O fruto da vide
da Ceia não é o sangue verdadeiro (literal) de Cristo, nem Cristo
está presente no fruto da vide invisivelmente. Mas, o fruto da vide é
só o símbolo do sangue de Cristo derramado pelo pecador.
O
fruto da vide representa que Cristo derramou seu sangue para tirar
os pecados do seu povo. Cristo sofreu a pena da lei de Deus (que é
morte e o inferno) pelo pecador. Cristo tomou em se mesmo os pecados
do seu povo e pagou o preço deles todo. Cristo ganhou o perdão do
pecador na cruz derramando seu sangue. (Romanos 5:9, Apocalipse
1:5).
A
Bíblia diz em toda parte que é só o sangue de Cristo que pode
lavar, purificar, e dar perdão ao pecador das suas iniqüidades. (I
Pedro 1:18-19).
C. Jesus
chamou o sangue dele, (o fruto da vide que representa seu sangue):
"O Sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para a
remissão dos pecados," Mateus 26:28. A palavra "testamento"
significa pacto e contrato. Jesus Cristo fez o contrato com seu Pai
que garante a salvação dos eleitos ("diz por muitos") pelo seu
precioso sangue. O sangue de Cristo derramado na cruz é a garantia e
segurança eterna da salvação dos eleitos do Pai. Nunca mais o salvo
pode entrar na condenação, porque é salvo eternamente pelo precioso
sangue de Cristo da ira de Deus.
A
Ceia Memorial mostra em forma de símbolo que a salvação do salvo é
completa. Jesus Cristo tomou em se mesmo nossos pecados e nos dá a
justiça ganha pela sua vida perfeita. (II Coríntios 5:21).
Como é que o pecador perdido possa ter esta justiça e perdão de
pecado? É somente pela fé em Cristo como seu Salvador. Jesus disse,
quando instituiu a Ceia, "Tomai, comei o pão e bebei o fruto da
vide." Sabemos então, que o pecador pode ser salvo pela fé em Cristo
que fez a obra salvadora da cruz. (Atos 16: 31, Apocalipse 22:17).
D. Jesus
Cristo disse que a Ceia Comemorativa deve ser observada "até que
venha." A Ceia é uma lembrança que o Salvador terminou sua obra de
salvação e "assentou-se à direita de Deus," Marcos 16:19. A Ceia é a
lembrança da ausência física do Salvador entre seu povo. Um dia Ele
virá e estará conosco novamente e o retrato da Ceia dará lugar ao
literal.
2. Comer e Beber Indignamente.
O
abuso da Ceia do Senhor é coisa séria. O abuso da Ceia nos deixa
sujeitos a correção divina (I Coríntios 11:29-30). A ordenança do
batismo não tem esta pena ajuntada. A Ceia é uma ordenança
santificadora, porque temos que andar de uma maneira digna para
participar dela. Esta ordenança é ser repetida continuamente, por
isso o participante dela tem que viver continuamente fiel a Cristo.
Devemos aproximar-nos a Ceia com muito cuidado e respeito. A Ceia do
Senhor Jesus é para quem então? Encontramos a resposta desta pergunta
em Atos 2:40-42.
A. Uma pessoa salva. A Ceia não é para o descrente.
B. A pessoa batizada corretamente. É por isto que os batistas aceitam a doutrina da ceia restrita.
C. "Naquele dia agregaram-se quase três mil almas." As
pessoas que foram salvas no dia de Pentecostes foram acrescentadas à
igreja em Jerusalém, que significa tornaram-se membros da igreja em
Jerusalém. Estas pessoas salvas não tomaram a Ceia até se tornaram
membros da igreja em Jerusalém. É mais uma prova que a Ceia deve ser
restrita.
D. A pessoa sã na fé. (as
Escrituras dizem que eles perseveram na doutrina dos Apóstolos).
Mas uma vez, é por isso que a Ceia tem que ser restrita. Porque, as
igrejas falsas não tem a doutrina dos Apóstolos.
E. A pessoa em comunhão com os outros irmãos. (aqueles
que perseveram na comunhão). O irmão culpado de heresia (Romanos
16:17, I Timóteo 6:3-5, Tito 3:10-11)) e/ou ofensas morais (I
Coríntios 5:1-7, II Tessalonicenses 3: 6, 14) não está em comunhão
com os irmãos da igreja e deve ser disciplinado ou (excluído) da
igreja. Se deixar qualquer irmão tomar a Ceia (Ceia Aberta) na
igreja onde não é membro, tudo isto pode acontecer, porque a igreja
não tem direito para disciplinar (excluir) tal irmão. Se fosse Ceia
Aberta, um irmão disciplinado poderia tomar a Ceia na igreja que
disciplinou-o. Mas, Paulo disse não deve comer com tal irmão, (I
Coríntios 5:11). Por esta razão também, a Ceia tem que ser restrita.
Quando uma igreja tem divisões, dissensões, e contendas, indica que
ela não tem a comunhão falada aqui, por isso não é para tomar a Ceia
do Senhor assim, (I Coríntios 11:19-20). Só depois de tudo isto em
Atos 2: 40-42, foi que estas pessoas partiram o pão (A Ceia) com os
outros da igreja em Jerusalém.
F.Quando o Senhor Jesus Cristo instituiu a Ceia. Somente
os onze apóstolos estavam presentes com ele, (Judas Iscariotes já
tinha se retirado, João 13:21-31). Jesus não convidou sua mãe, nem
os outros seguidores dele em Jerusalém, nem o dono da casa onde
instituiu sua Ceia para participar com eles. Porque? Porque a Ceia
dele não foi para ninguém mais, nem menos, do que sua igreja (local e
visível) e seus membros. Portanto, A Ceia tem que ser restrita e
não aberta.
G. A Ceia do Senhor é para os membros de uma igreja particular. Uma
igreja é chamada em I Coríntios 10:16-17, um só pão. Estes
versículos revelam o fato que uma igreja (corpo particular, local,
visível) é uma comunidade unida que se manifesta pelos membros
participando de um só pão. Somente uma igreja local e visível pode
mostrar isto.
H.
Todos os irmãos de uma Igreja Batista tem que se examinar
pessoalmente também, (I Coríntios 11:28). Só o irmão pode examinar o
seu próprio coração, motivos, atitude, e pensamentos, e assim comer
deste pão e beber deste cálice. Desobedecer uma das regras (ou
algumas ou todas) é comer e beber a Ceia indignamente. A correção do
Senhor por esta ofensa pode ser doente e até a morte. I Coríntios
11:29-30
Adaptação: Pr. Adelcio Ferreirasemeandoapalavra.net .................................................
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Ceia do Senhor
CEIA DO SENHOR, A AS PALAVRAS E AÇÕES DE JESUS NA CEIA DO SENHOR
Para entender o significado completo da Ceia do Senhor, temos que examinar cuidadosamente o que Jesus falou e fez na ceia última ceia com seus discípulos.
"ESTE É O MEU CORPO"
Todas as fontes bíblicas dizem a mesma coisa sobre o que Jesus fez quando ele começou a ceia (veja Mateus 26:26; Marcos 14:22; Lucas 22:19; 1 Coríntios 11:23-24).
Ele fez três coisas:
1. Ele pegou o pão
2. Ele agradeceu a Deus
3. Ele partiu o pão
Curiosamente, como vemos em Marcos 6;41 e Marcos 8:6, ele fez as mesmas três coisas quando ele alimentou os cinco mil e os outros quatro mil.
De acordo com os quatro relatos da última ceia, o que ele disse quando pegou o pão foi "este é o meu corpo". Há diferentes opiniões sobre o significado preciso dessas palavras. Mas, o que é certo é que Jesus estava indicando que ele daria o seu corpo em sacrifício para que nós tivéssemos vida.
Isso se encontra mais claro em 1 Coríntios 11:24, aonde esta escrito "Esse é o meu corpo que entregue por vós" (ou em alguns manuscritos mais antigos "Esse é o meu corpo que é partido por vós").
"FAZEI ISSO EM MEMÓRIA DE MIM"
De cara, essa instrução pareceria o jeito que Jesus encontrou de dizer aos seus seguidores que repetissem essa ação como um sacramento, ou uma cerimônia religiosa, através dos tempos. Mas, como essa ordem só é encontrada em Lucas 22:19 e 1 Coríntios 11:24, algumas pessoas argumentam que o Senhor não tinha a intenção que aquela atitude fosse repetida. Será que este argumento está correto? Provavelmente não.
Nós temos que lembrar que todos os evangelhos foram escritos quando o partir do pão já era uma prática comum na vida da igreja. Mateus e Marcos, no entanto, podem ter achado desnecessário expressar a intenção de Jesus com essas palavras. Mas mesmo entre os cristãos que concordam que Jesus queria que seus seguidores observassem a ceia do Senhor como algo contínuo, há diferentes opiniões quanto a interpretação dessas palavras.
Na igreja católica romana, por exemplo, "faça isso" foi interpretado como "ofereça isso", e a palavra "em memória" foi entendida como se indicando uma representação do sacrifício de Cristo perante o Pai. Portanto na teologia católica, a comunhão é uma espécie de repetição da morte de Cristo. É considerado um sacrifício. A visão católica tem uma longa tradição do seu lado. No século dois, escritores cristãos se referiam à eucaristia como um "sacrifício". No entanto, protestantes tem considerado geralmente uma outra visão.
Para os protestantes, a comunhão não é para repetir o sacrifício de Cristo, mas para relembrar com gratidão que Cristo nos amou a ponto de morrer por nós. Talvez as posições dos católicos e dos protestantes não estão tão distantes uma da outra como parece em primeira instância. Muitas afirmações dos católicos romanos têm enfatizado o quanto o sacrifício de Cristo na cruz é suficiente e completo.
E muitos estudiosos protestantes, apesar de não quererem introduzir um entendimento sacrifical a ceia, enfatizam que "em memória" é mais do que simplesmente se lembrar do que aconteceu no passado. No pensamento bíblico, "em memória" normalmente envolve fazer real no presente o que foi feito no passado (veja Salmos 98:3; Eclesiastes 12:1).
"ESTE É O CÁLICE DA NOVA ALIANÇA"
Jesus pegou uma taça de vinho, deu graças e deu a seus discípulos para que todos eles bebessem. Esse foi o mesmo jeito que ele fez quando distribuiu o pão. Mas nas palavras Jesus falou do vinho, ele introduziu um novo conceito na discussão sobre a aliança. Mateus e Marcos recordam as palavras de Jesus como "isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança" (Mateus 26:28; Marcos 14:24). Lucas 22:20 fala "Este é o cálice da Nova Aliança no meu sangue derramado por vós" e 1 Coríntios 11:25 é semelhante a isso.
Todas essas referências à aliança nos levam de volta ao ritual do Velho Testamento de fazer uma aliança (um acordo ou tratado) com sacrifício, como na aliança entre Deus e Israel depois do Êxodo (Êxodo 24:1-8). Eles também sugerem que a esperança de uma nova aliança, descrita em Jeremias 31:31-34, foi realizada em Cristo.
"É DERRAMADO PARA PERDOAR OS PECADOS DE MUITOS"
O significado da morte de Cristo como um sacrifício está ligado com um entendimento da páscoa e da aliança. No entanto, é importante que nós reconheçamos que a ceia do Senhor também está ligada com o que Isaías 53 diz sobre o Servo sofrido do Senhor se colocou "por expiação do pecado" (Isaías 53:10).
Lucas 22:37 inclui entre as palavras de Jesus: "Porquanto vos digo que importa que se cumpra em mim isto que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Pois o que me diz respeito tem seu cumprimento." O verso que Jesus cita - Isaías 53:12 - também diz que "derramou a sua alma até a morte," e que ele ; "levou sobre si o pecado de muitos". Mateus 26:28 diz que o sangue de Jesus foi "derramado por muitos para remissão dos pecados". A taça da comunhão, então, deve nos lembrar do sangue de Jesus derramado como uma oferta para cuidar de nossos pecados.
Fonte: iLúmina
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MANÁ NO DESERTO 
